听苏北人讲话，有一句，总觉逗趣。常州人讲：“这是嗲东西？”苏北人讲：“这是什呢搞子？”因为这是苏北人特有的说法，因此，旧时老牌正宗常州人，语带嘲讽地贬苏北人时，常常把这个“什呢搞子”挂在嘴边。
“搞子”两字怎么写，小时候一直弄不懂，以为是撑船用的“篙子”。心想，撑船的篙子，怎么和东西搭在一起？不通不通！稍长，读了几天书，觉得这两个字的书面表达应该是“稿子”，就是领导们讲话时拿在手里的、写着重要内容的那叠纸。什呢稿子，就是你要讲什么呢？通吗？好像有点通了。
话说戈公振。大家认识吗？
戈公振，1930年代杰出报人、一个在中国新闻事业各个领域都作出突出贡献的新闻人。所著《新闻学撮要》、《新闻学》、《中国报学史》等书，是中国最早的新闻学著作，为新闻学在中国的发展，作了开拓性工作。其中，一九二七年初版的《中国报学史》，代表了当时中国报刊史学术研究的最高水平，是公认的中国新闻史研究的奠基之作。“新闻自戈公而有史”，是中国新闻史学界的共识。江苏省新闻学会目前设有“戈公振新闻奖”。
戈公振是江苏东台人。东台人，常州人的印象是，就是苏北人。当年上海人的印象中，更是苏北角落里的人。上海人贬乡下人，是一个传统节目。就是今天，你上了上海的高架路，硬是找不到一个通向宁沪高速的指示牌。不让你在高架上上下几次、绕上几十个圈子、直到头晕眼花、心碎犯傻，不足领略大上海之深浅。所以，当时上海滩上的文明人，很是看不起苏北东台来的戈公振，说他满口“什呢稿子”，一股土腥味。
文化人有文化人的幽默。一日，戈公振在报纸上发表一篇文章，叫《什么杲昃》。上海文明人傻眼了，不懂，这是什么杲昃？戈公振告诉他们，这两个字太文明了，文明到中国文化的源头了。分别出自《诗经》、《易经》。
《诗·卫风·伯兮》有“杲杲日出”。杲，音：gǎo。象形字，日升木上。意思是东方日出，跃上树头，光照人间。字义代表“东”。《易经·丰卦》里有“日中则昃”。昃，也可以写作“�”、“�”，音：zè。“厂”字代表建筑物，里面一个人，太阳斜斜地照进来。意思就是太阳升过正中后，开始西斜。字义代表“西”。杲昃，就是“东西”。什么杲昃，就是什么东西。
“昃”这个字，既然《易经》中就有，可以认定，出现得很早，大约也可以归入仓颉的第一批产品。在此后的使用中，它的意思也慢慢发生了衍变。
譬如《淮南子·地形训》中“东西方曰昃区”，就延伸了“西”的本义，变成“倾斜”的意思。东方的太阳，是斜的，西方的太阳，也是斜的。昃区，太阳斜照的区域。古人诗中表达倾斜意，常用此字。如诗人方朝的“仰观参星横，俯怯崖石昃。”
说完倾斜，来说昃戥。
一个小孩，人见人爱，忍不住抱过来，掂一掂，口中赞一句：“这个小佬扎等佬。”意思是长得很健康、很壮实，当然，还有日后会长命百岁等让孩子的亲人听了觉得非常顺耳顺心的寓义。
“扎等”两字怎么写？昃戥。
戥，音：děng。一种秤。如果还有兴趣进进中药店的朋友，应该知道称中药时用的那杆小秤。那就叫“戥”，也叫“戥子”。
常州人说“扎等”的含义，指超出预想，而且是向好的方面超出。譬如一个出生不久的小孩，预想中有10斤，一抱，觉得超出，于是赞一句：“扎等佬！”譬如一篮小菜，预想中有5斤，手一提，觉得不止，也赞一句：“扎等佬！”再譬如一项工作，预想中工期要3天，结果2天就干完了，于是赞一句：“扎等佬！”
如果把这种预想作为一杆秤，把小孩、小菜、工作等作为被称物体，秤钩一提，秤杆立即倾斜，并向上高高翘起，这叫什么？这叫“昃戥”。所以，“扎等”，等于“昃戥”。
或曰，关于“昃戥”，常州人还有“扎志”一说，何解？
答曰：昃制。
制，《说文》里说，它的本义为“裁”。裁，古义为“裁定、判断。” 《战国策·秦策》中的“大王裁其罪”，就是典型的古义。国民党的前身同盟会，主体成份是知识分子，他们把党魁蒋介石称为“蒋总裁”，用的就是古义。至于度量衡，在古代也是“制”的内容之一，就不用多解释了。
裁定、判断，觉得超出预想，于是，可以说“昃戥”，亦可以说“昃制”。总而言之，倾斜了，超出预想了。
把“稿子”训为“杲昃”，是戈公振。把“扎等”、“扎志”训为“昃戥”、“昃制”，是我。对与不对，欢迎商榷。